Козельщанская икона Божией Матери

Историей прославления этой удивительной иконы приведено около сорока исцелении от чудотворного образа. Уже по этим сви­детельствам видно, что по молитве перед Козельщанской ико­ной наиболее часто роисходили исцеления от «черной немо­чи», от падучей, от припадков или паралича - то есть от забо­левании нервной системы, и особенно от недуга, который современная медицина называет эпилепсией. Эпилепсия, по медицинскому определению, это хроническое заболевание головного мозга, протекающее в виде судо­рожных припадков с потерей сознания и изменений лично­сти. Наши предки часто не видели разницы между падучей и беснованием. В самом деле: если вдруг на ваших глазах чело­век теряет сознание и начинает биться в страшных конвуль­сиях, а на губах его появляется пена, вы легко можете поду­мать, что им овладел нечистый дух. Кроме того, как страдаю­щие от падучей, так и страдающие от бесов, как правило гневливы и злопамятны, что тоже указывает на специфиче­ский характер болезни. В чем причина некоторых нервных заболеваний? Медици­на не всегда может дать ответ и точно поставить диагноз. Эпилепсия мало поддается лечению даже современными ме­тодами. Кто знает, может быть, причины этих страшных болез­ней снова стоит искать в губительном воздействии темных сил? Во всяком случае, история Козельщанской иконы доказы­вает, что даже самые страшные болезни нервной системы мо­гут быть побеждены - с помощью молитвы, обращенной к Богу и Свету.

                    Чудесные исцеления от иконы

      1 ноября 1886 года Николай Федорович Воронков, житель города Воронежа, сделал настоятелю церкви в деревне Ко­зельщине следующее заявление:

     «В 1882 году на Фоминой неделе я вдруг заболел какою­-то неопределенной болезнью, которая обнаружилась жаром, стеснением в груди, щекотанием в горле, сильным трясени­ем всего тела, особенно нижней зубной челюсти, рук и ног, а  затем появилась робость, так что я даже днем не мог остаться один ни в комнате, ни на улице. Первые припадки болезни продолжались около часу. Затем припадки возобновлялись часто и от всяких неожиданных причин: стука, шума от зажигания спички, громкого разговора, малейшей неприятности, даже чтения книги, которая действовала на чувства. Тяжело мне было жить, и я ничем не мог заняться, постоянно ожидая припадка. Доктора никакой пользы, мне не приносили. 8 мая консилиум докторов присудил мне ехать на Кавказ - к ми­неральным водам. Но и это не помогло. Три года я страдал этой болезнью. В 1885 году в марте был я у знакомых и, разговаривая о моей болезни, высказал намерение ехать в Харьков, к одному доктору - специалисту по нервным болез­ням, а если это не поможет - послать диагноз болезни в Париж, к доктору Шарко, и просить его совета. Хозяйка дома, внимательно выслушав меня, встала с кресла, подошла к шка­пу, вынула какую-то книжку и, подавая мне ее, сказала: "Вот вам доктор". Это была брошюра "Козельщанский образ Бого­матери". С необыкновенно радостным чувством, но и с бояз­нью подвергнуться припадку, начал я читать эту брошюру. Но к моему удивлению и неописанной радости, я в один присест всю ее прочел, тогда как доселе не мог прочитать без нервного расстройства и страницы. Я еще несколько раз прочел ее, и тоже без всяких болезненных последствий. Тут я решился ехать в Козельщину, куда приехал 6 мая. Когда я первый раз вошел в храм, то почувствовал сильный страх, я весь трясся и боялся отходить от своих спутников. Но после акафиста Бого­матери у Ее чудотворной иконы и окропления меня св. водою я совсем успокоился и так хорошо себя чувствовал, что про­был в церкви пять часов, несмотря на духоту. Эту перемену во мне и другие заметили. С этих пор моя невралгия исчезла, страх одиночества не повторялся, оставались только слабые признаки прежнего ненормального состояния моего здоровья.

     4 июля 1885 же года я опять был в Козельщине, говел, причастился Св. Таин. Я совсем выздоровел; даже давнишняя моя болезнь, катар желудка, которым я страдал более 15 лет, прошла. Я как бы переродился, почувствовал легкость, бод­рость во всем теле».