Гдз по истории 8 класс история нового времени юдовская учебник вопросы: ГДЗ по Истории 8 класс Юдовская

От «Токугава таймс до современности» Эндрю Гордона Начну с того, что «Эндрю Гордон« Современная история Японии: от токугава таймс до современности »успешно удовлетворил мой интерес к истории Японии. После того, как я был разочарован публикацией Таттла «Истории Японии» из-за языка и несколько устаревшего восприятия информации, я начал исторический текст Гордона в надежде, что он прояснит любую мою путаницу. К счастью, это так.В то время как некоторые аспекты времен Токугавы и до этого начали сбивать с толку мое чувство понимания (раннее японское правительство представляло собой странную комбинацию правителей и большего числа правителей и даже большего числа правителей, ни один из которых не был фактически Императором), открытие Гордона текст не только организовал мысли и идеи, которые я привел с собой из «Истории Японии», но и аккуратно заложил основу для предстоящего анализа истории Японии от начала революции Мэйдзи до наших дней (хотя и не совсем современный, так как этому тексту уже десять лет, но нищие не могут быть разборчивыми).

«Современная история Японии» — это богатое и описательное описание последних ста пятидесяти с лишним лет истории Японии. Конечно, Япония намного старше этого — это страна, которая заявляет о своем начале в 660 году до нашей эры с вознесением императора Джимму. Поистине, мне бы понравилось, если бы автор написал больше об истории Японии, чтобы я мог пережить ранние периоды благодаря его информативному и вдумчивому анализу. Я не только восхищался непредвзятой перспективой текста и четким хронологическим прогрессом, но я также был взволнован добавлением культурной и общественной истории (которую я неравнодушен) к истории экономической и политической истории (которая может быть, я считаю, ужасно скучно, если позволено работать безудержно).Я чувствую, что эту смесь трудно найти в исторических текстах; у некоторых слишком много экономической и политической истории, в то время как другие тратят слишком много времени на обсуждение важности культурных изменений и борьбы в обществе. Там было, пожалуй, больше экономических дискуссий, чем что-либо еще, но это никогда не затянулось достаточно долго, чтобы мне стало скучно. Конечно, имейте в виду, что это учебник, и учебники печально известны тем, что не являются самыми энергичными из литературных достижений. Но если вы были / являетесь студентом истории или имеете некоторый опыт работы с историческими текстами, «Современная история», безусловно, является большим ресурсом для истории Японии.Одним из талантов Эндрю Гордона является его способность связывать глобальную перспективу с опытом Японии. Я полностью убежден в том, что никакой подход к истории не может быть применен к какой-либо определенной стране или области без предварительного изучения глобальных вопросов. Без учета того, что происходит по всему миру, нельзя признать тенденции, возникающие в определенных регионах мира. Взять, к примеру, рост коммунизма и социалистической партии. Марксистские идеи находились под влиянием не только России — сама Япония до начала Первой мировой войны боролась с беспорядками своего рабочего класса и необходимостью лучшего равенства.Это очень простой пример, но он дает понять смысл. Права женщин, голос народа, политический скандал: это борьба, с которой сталкивается каждая нация и, что невероятно, почти в один и тот же общий период времени.

Я не могу много жаловаться на текст Гордона, который действительно подчеркивает «чудо» — Японию, которая возникла из почти «отсталой» нации и превратилась в промышленно развитого титана всего за несколько десятилетий. Даже на самом деле, от несвязной серии префектур до единой нации и идентичности (в некоторой степени), объединенных под именем Императора.Эндрю Гордон также хорошо разбирается в японской культуре, поскольку он иллюстрирует свои знания в изучении критических движений и медленного перехода от традиционного к западному современности. Единственной настоящей проблемой, с которой я столкнулся в этом тексте, была привычка Гордона несколько преуменьшать силу женщин в японском обществе. Да, избирательное право женщин было явной проблемой, а также подчинение женщин мужчинам (особенно их мужьям). Тем не менее, я чувствую, что это несколько вводящий в заблуждение анализ японских женщин.Западная концепция заключается в том, что японские женщины (а также женщины в других азиатских странах) являются в основном домашней прислугой к своим мужьям, абсолютно не говоря по важным вопросам. Правда заключается в том, что японские женщины контролируют домашнее хозяйство и считаются движущей силой успеха мужчины на рабочем месте. Мужчины являются главой семьи только символически. Они получают мало власти, скажем, в обстановке дома, в месте расположения дома, в воспитании детей и т. Д.Это только вне дома, когда мужчины получают превосходство. Японцы считают, что мужчины в основном бесполезны без мудрости женщины, что они просто малыши, когда предоставлены сами себе. Я чувствую, что это абсолютно актуально при рассмотрении роли женщины. Нужно игнорировать западную перспективу и понимать, что японские женщины почитаются за успешное воспитание своих детей и заботу, которую они оказывают своим мужьям. Роль женщины настолько интенсивна и важна, что это, вероятно, стало причиной нерешительности японского правительства в предоставлении женщинам привилегий, схожих с мужчинами: работающие женщины или политически активные женщины больше не могут выполнять свою роль, как их неработающие коллеги.А в японском обществе роль заменяет все личные желания. Они существуют для блага общества, и часто полагают, что это культурное понимание способствовало удивительному росту Японии в современном мире. Было бы неправильно утверждать, что японские мужчины и женщины равны. Однако было бы также неверно предполагать, что женщины поэтому менее важны в японском обществе. Таким образом, мужчины и женщины удивительно равны. Опять же, однако, западная перспектива утверждает обратное.Я просто должен не согласиться.