История отечества учебник 7 класс: Книга: «История Отечества. 7 класс: учебник для общеобразовательных учреждений» — Александр Преображенский. Купить книгу, читать рецензии | ISBN 978-5-09-019936-0

ГДЗ по истории 7 класс Бгажнокова, Смирнова еуроки ответы

Чтобы заинтересовать подростков, имеющих интеллектуальные особенности, в процессе обучения, необходимо заранее настроиться на активную, ответственную работу. Можно, но необязательно привлекать к ней специалистов по работе с такими школьниками. А вот что обязательно нужно — это специализированная литература, где изложены и внедрены в процесс обучения четкие принципы и методы подачи и контроля материала. Высоких результатов можно добиться и занимаясь самостоятельно. В этом случае помогут гдз по истории 7 класс Бгажнокова, главное — процесс подготовки должен стать регулярным и системным. Необязательно, но очень желательно сделать занятия ежедневными и уделять им по крайней мере полчаса-час в день. Чего делать точно не стоит — так это длительных, более двух недель подряд, перерывов в подготовке. Иначе большая часть изученного будет забыта, а последующее наверстывание программы приведет к усталости и снижению результативности.

Для кого предназначены онлайн сборники готовых ответов?

Среди тех, кто часто и на регулярной основе применяет полные ответы по истории за 7 класс Бгажноковой в своей практике:

  • семиклассники, которые заинтересовались этой наукой и хотят изучать ее не только в школе, но и дополнительно, самостоятельно. Если в классе курс проходят по другому сборнику, пособие станет отличным дополнением к урокам, помогающим развивать интерес, закрепить полученные навыки и знания;
  • педагоги, занимающиеся с подростками, имеющими интеллектуальные особенности в процессе обучения. С помощью этой площадки учителя смогут составить грамотный план урока, разработать технику преподавания, помочь детям всесторонне и полно освоить курс;
  • репетиторы и иные аналогичные помощники, работающие с подростками, испытывающими специфические сложности в ходе освоения школьной программы. Платформа предлагает их вниманию материалы, полностью адаптированные под нормативы Стандартов образования, что позволит специалистам эффективно и грамотно составить и реализовать свою программу обучения;
  • родители семиклассников, помогающие своим детям в освоении непростого курса материала средней школы, старающиеся побудить интерес к истории, чтобы школьники полно и всесторонне освоили предложенный курс.

Ощутимая польза от применения верных ответов по истории

Многие преподаватели и родители убеждены в полезности еуроки ГДЗ для ребят, имеющих интеллектуальные особенности. Их аргументы сводятся преимущественно к следующему:

  • площадка доступна для всех, постоянно, в круглосуточном режиме;
  • не надо тратить много времени, чтобы найти и применить нужное решение;
  • с помощью решебников можно сэкономить семейный бюджет, снизив статьи расходов на репетиторов и специальные курсы.

Сегодня все больше и больше пользователей, которые оценили онлайн решения по истории для 7 класса (авторы Бгажнокова, Смирнова) как полезный и незаменимый ресурс. Сформировав у ребенка навыки обучения, поняв, как именно выполняются те или иные задания, можно существенно облегчить его задачу адаптации к современным требованиям образования, помочь найти и реализовать свои собственные интересы.

ГДЗ по Истории России 7 класс учебник Арсентьев Данилов

ГДЗ Готовое домашнее задание к учебнику История России 7 класс, авторами учебника являются Арсеньтев Н. М., Данилов А. А., Курукин И. В. Учебник содержит важные события в истории России с XVI до конца XVII века. В каждом параграфе имеются разноуровневые вопросы и задания. ГДЗ по истории поможет вам в выполнении домашней работы.
Тема I. Россия в XVI веке.
§ 1. Мир и Россия в начале эпохи Великих географических открытий
Вопросы и задания для работы с текстом параграфа Изучаем документ Думаем, сравниваем, размышляем
§ 2. Территория, население и хозяйство России в начале XVI в.
Вопросы и задания для работы с текстом параграфа Изучаем документ Думаем, сравниваем, размышляем
§ 3. Формирование единых государств в Европе и в России
Вопросы и задания для работы с текстом параграфа Изучаем документ Думаем, сравниваем, размышляем
§ 4. Российское государство в первой трети XVI в.
Вопросы и задания для работы с текстом параграфа Изучаем документ Думаем, сравниваем, размышляем
§ 5. Внешняя политика Российского государства в первой трети XVI в.

Вопросы и задания для работы с текстом параграфа Изучаем документ Думаем, сравниваем, размышляем
§ 6. Начало правления Ивана IV. Реформы Избранной рады
Вопросы и задания для работы с текстом параграфа Изучаем документ Думаем, сравниваем, рассуждаем
• Государства Поволжья, Северного Причерноморья, Сибири в середине XVI в.
Вопросы и задания к тексту материала, предназначенного для самостоятельной работы и проектной деятельности Изучаем документы Думаем, сравниваем, размышляем
§ 7—8. Внешняя политика России во второй половине XVI в.
Вопросы и задания для работы с текстом параграфа Изучаем документы Думаем, сравниваем, размышляем
§ 9. Российское общество XVI в.: «служилые» и «тяглые»

Вопросы и задания для работы с текстом параграфа Думаем, сравниваем, размышляем
• Народы России во второй половине XVI в.
Вопросы и задания к тексту материала, предназначенного для самостоятельной работы и проектной деятельности Изучаем документ Думаем, сравниваем, размышляем
§ 10. Опричнина
Вопросы и задания для работы с текстом параграфа Изучаем документ Думаем, сравниваем, размышляем
§ 11. Россия в конце XVI в.
Вопросы и задания для работы с текстом параграфа Изучаем документ Думаем, сравниваем, размышляем
§ 12. Церковь и государство в XVI в.
Вопросы и задания для работы с текстом параграфа Думаем, сравниваем, размышляем
§ 13-14. Культурное пространство России в XVI в.
Вопросы и задания для работы с текстом параграфа Думаем, сравниваем, размышляем
Повторяем и делаем выводы
Тема II. Смутное время. Россия в XVII веке.
§ 15. Внешнеполитические связи России с Европой и Азией в конце XVI — начале XVII вв
Вопросы и задания для работы с текстом параграфа Изучаем документ Думаем, сравниваем, размышляем
§ 16-17. Смута в Российском государстве
Вопросы и задания для работы с текстом параграфа Изучаем документ Думаем, сравниваем, размышляем
§ 18. Окончание смутного времени
Вопросы и задания для работы с текстом параграфа Изучаем документ Думаем, сравниваем, размышляем
§ 19. Экономическое развитие России в XVII веке
Вопросы и задания для работы с текстом параграфа Изучаем документ Думаем, сравниваем, размышляем
§ 20. Россия при первых Романовых: перемены в государственном устройстве
Вопросы и задания для работы с текстом параграфа Изучаем документ Думаем, сравниваем, размышляем
§ 21. Изменения в социальной структуре российского общества
Вопросы и задания для работы с текстом параграфа Изучаем документ
§ 22. Народные движения в XVII веке

Вопросы и задания для работы с текстом параграфа Изучаем документы Думаем, сравниваем, размышляем
§ 23—24. Россия в системе международных отношений
Вопросы и задания для работы с текстом параграфа Думаем, сравниваем, размышляем
§ 25. «Под рукой» российского государя: вхождение земель войска запорожского в состав России
Вопросы и задания для работы с текстом параграфа Изучаем документ Думаем, сравниваем, размышляем
§ 26. Русская православная церковь в XVII веке. Реформа Патриарха Никона и раскол
Вопросы и задания для работы с текстом параграфа Изучаем документ Думаем, сравниваем, размышляем
• Народы России в XVII в.
Вопросы и задания к тексту материала, предназначенного для самостоятельной работы и проектной деятельности учащихся Изучаем документы Думаем, сравниваем, размышляем
§ 27. Русские путешественники и первопроходцы в XVII веке
Вопросы и задания для работы с текстом параграфа Изучаем документ Думаем, сравниваем, размышляем
§ 28. Культурное пространство России в XVII веке
Вопросы и задания для работы с текстом параграфа Думаем, сравниваем, размышляем
• Сословный быт и картина мира русского человека в XVII в.
Вопросы и задания к тексту материала, предназначенного для самостоятельной работы и проектной деятельности учащихся Изучаем документ Думаем, сравниваем, размышляем
• Повседневная жизнь народов Украины, Поволжья, Сибири и Северного Кавказа в XVII в.
Вопросы и задания к тексту материала, предназначенного для самостоятельной работы и проектной деятельности учащихся Думаем, сравниваем, размышляем
Повторяем и делаем выводы Уважающий себя современный человек просто обязан знать историю своего государства. Очень приятно, если современный юноша или девушка могут свободно поддержать разговор, связанный с историей Родины. Можно много говорить на тему того, что наши дети очень загружены в школе, что им на многое не хватает времени. Чтобы облегчить подготовку Вашего ребенка к урокам истории, некоторые авторы написали множество решебников и ГДЗ рабочих тетрадей по Истории России для седьмого класса. В них очень доступно и понятно излагается материал. Темы представлены те, которые преподаются на уроках истории в школе. Даны задания, которые ребенку нужно дописать. В некоторых заданиях нужно поработать с картами (сделать обозначения, раскрасить и т.д.). Поэтому задания не просто полезны, но и очень интересные. Если Ваш ребенок будет регулярно готовиться дома по этим пособиям дома, то на уроках истории России ему будет легко выступать у доски, он запросто будет писать контрольные и самостоятельные работы.

История Отечества. 7 класс. Учебник. Адаптированные программы. ФГОС ОВЗ. Ответы — Учебник 2021 — 2022 год

Авторы: Бгажнокова Ирина Магомедовна, Смирнова Лариса Валентиновна

Издательство: Просвещение

История Отечества. 7 класс. Учебник. Адаптированные программы. ФГОС ОВЗ

«

Учебник предназначен для детей с ограниченными возможностями здоровья и обеспечивает реализацию требований адаптированной основной общеобразовательной программы в предметной области «»Человек и общество»» в соответствии с ФГОС образования обучающихся с интеллектуальными нарушениями. В учебнике рассматривается история России с древнейших времён до конца XVII века. Изучение данного курса поможет обучающимся определить ценностные приоритеты путём осмысления исторического опыта своей страны, научит их применять исторические знания в учебной и социальной деятельности, будет способствовать формированию их нравственного сознания. Рекомендовано Министерством просвещения Российской Федерации. 5-е издание.

»

На этой странице вы можете бесплатно скачать правильные ответы к новому сборнику для 1 полугодия и 2 полугодия обучения в школе. Новый сборник — решебник предназначен для учащихся, учителей школы и родителей, которые хотят помочь своим детям освоить предмет на хорошую оценку! Надеемся, что новые задания из сборника ГДЗ подойдут для следующего 2023 — 2024 учебного года. Полную версию учебника с ответами можно бесплатно скачать в формате ВОРД или PDF и потом распечатать на принтере, а так же читать онлайн. Также здесь можно скачать и распечатать ответы для родителей на домашнее задание, примеры, решения, страница, вопросы, пояснения и объяснения к онлайн заданиям из нового учебника.

Купить этот сборник недорого наложенным платежом за наличный или безналичный расчет с доставкой можно в Интернет-магазине или просто нажать кнопку КУПИТЬ

Официальный сайт. 2021 — 2022 учебный год. Открытый банк заданий. Полная версия. КДР. РДР. Тренажер. ВПР. ФИПИ ШКОЛЕ. ФГОС. ОРКСЭ. МЦКО. ФИОКО. ОГЭ. ЕГЭ. ГИА. Школа России. Школа 21 век. ГДЗ. Решебник. Перспектива. КРС. Школа 2100. Таблица. Планета знаний. Страница. Россия. Беларусь. Казахстан. РБ

Вид поставки: Электронная книга. Лицензия. Полная версия издательства с картинками

Способ доставки: электронная доставка, наложенный платеж

Язык книги: Русский

Варианты формата книги: Word, PDF, TXT, EPUB, FB2, PDF, MOBI, DOC, RTF, DJVU, LRF

Категория: Учебная, методическая литература и словари | Книги для школы | История | История (5-9 классы)

 

СКАЧАТЬ ОТВЕТЫ  |  КУПИТЬ  |   ЧИТАТЬ ОНЛАЙН  |  ОТЗЫВЫ  |   ОБСУДИТЬ

 

Отечественная история — Образовательная платформа «Юрайт».

Для вузов и ссузов. Как Россия стала европейской?

Глава 1. Древняя Русь — Московское государство — Российская империя

Как Русь стала православной державой?

Глава 1. Древняя Русь — Московское государство — Российская империя

Чем печенеги отличались от половцев

1.1. Эпоха Древней Руси

Что такое Древняя Русь?

Глава 1. Древняя Русь — Московское государство — Российская империя

Крещение Руси

1.1.2. Принятие христианства на Руси

Ярослав Мудрый и расцвет Киевского государства

1. 1.4. Эпоха Ярослава Мудрого: расцвет Древнерусского государства

Новгородская земля в XII—XIII вв. Галицко-Волынская Русь

1.1.6. Русь в начале удельного периода

Татаро-монгольское нашествие

1. 2.2. Русь и Орда: специфика ордынского ига

Куликовская битва

1.3.2. Первые московские правители

Правление Ивана III. Внутренняя политика

1. 3.3. Итоги складывания Московского государства

Правление Ивана Грозного

1.3.7. Иван Грозный на московском престоле

Борис Годунов. На пороге Великой Смуты

1. 4.1. Годы Смуты

Восстание Степана Разина. Из-за чего началось и чем закончилось?

1.4.1. Годы Смуты

Консерватизм как двигатель реформ

1. 4.2. Российское государство при первых Романовых

Реформы Федора Алексеевича и семейная драма Романовых

1.4.2. Российское государство при первых Романовых

Россия после царевны Софьи, но до императора Петра

1. 4.2. Российское государство при первых Романовых

Царевна Софья на российском престоле

1.4.2. Российское государство при первых Романовых

Внешняя политика Петра I. Северная война

1. 5.1. Реформы Петра Великого и оформление российского абсолютизма

Внутренняя политика Павла I

1.5. Начало новой эпохи

Жизнь в опале. Из курса «Закон и порядок в России XVIII века»

1. 5. Начало новой эпохи

Окно в Европу — взгляд снаружи

1.5.1. Реформы Петра Великого и оформление российского абсолютизма

Петр I. Рождение полководца

1. 5.1. Реформы Петра Великого и оформление российского абсолютизма

Петровская Россия: в европейские державы ценой разорения страны

1.5.1. Реформы Петра Великого и оформление российского абсолютизма

Реформы Петра I. Как один человек изменил всю империю

1.5.1. Реформы Петра Великого и оформление российского абсолютизма

Россия на рубеже веков. Начало правления Петра I

1.5.1. Реформы Петра Великого и оформление российского абсолютизма

Триумф Петра. Полтавская битва

1.5.1. Реформы Петра Великого и оформление российского абсолютизма

Перемены в культуре России в годы петровских реформ

1.5.2. Культура России в петровскую эпоху

Воспитание военного гения. А. В. Суворов

1.5.3. «Наследники северного исполина»

Дворцовые перевороты

1.5.3. «Наследники северного исполина»

1. 5.3. «Наследники северного исполина»

Внутренняя политика Екатерины II

1.5.4. Век Екатерины

Восстание Пугачёва

1. 5.4. Век Екатерины

Императрица Екатерина II: рожденная повелевать и царствовать

1.5.4. Век Екатерины

Тартюф в юбке, или Стиль управления Екатерины II

1. 5.4. Век Екатерины

Внешняя политика Екатерины II

1.5.6. Внешняя политика Екатерины II

Дон Кихот в обличье императора, или За что история не любит Павла I

1. 5.7. Павел I и последний дворцовый переворот

Россия накануне войны: реформы императора Павла I

1.5.7. Павел I и последний дворцовый переворот

Кто придумал русский народ?

Глава 2. Россия в первой половине XIX века: особенности экономики, социальное развитие, общественно-политическое движение

Внутренняя политика Александра I в 1801—1806 гг.

2.1.1. Проекты реформ

Александр I — политический герой войны 1812 года

2. 1.3. 1812 г. и поворот к реакции

Барклай де Толли и Багратион

2.1.3. 1812 г. и поворот к реакции

Бородинское сражение: битва на истощение противника

2. 1.3. 1812 г. и поворот к реакции

Венский Конгресс 1814—1815 гг.

2.1.3. 1812 г. и поворот к реакции

Итог Бородинского сражения

2. 1.3. 1812 г. и поворот к реакции

Михаил Кутузов: полководец, масон и нелюбимец царя

2.1.3. 1812 г. и поворот к реакции

Священный союз и политика Александра I

2. 1.3. 1812 г. и поворот к реакции

Стратегия России в войне 1812 года

2.1.3. 1812 г. и поворот к реакции

Декабристы. Выступление и наказание

2. 1.4. Движение декабристов

Декабристы. За всё хорошее и против всего плохого

2.1.4. Движение декабристов

Декабристы. Мода на революцию

2. 1.4. Движение декабристов

Декабристы. Убивать ли царя?

2.1.4. Движение декабристов

Внутренняя политика Николая I. Часть 1

2. 2. Россия в николаевскую эпоху

Внутренняя политика Николая I. Часть 2

2.2. Россия в николаевскую эпоху

Социально-экономическое развитие в 1820—1850-е гг.

2. 2. Россия в николаевскую эпоху

Художественная культура в первой половине XIX в. Часть 1

2.3. Золотой век русской культуры

Художественная культура в первой половине XIX в. Часть 2

2. 3. Золотой век русской культуры

Общественное движение в годы правления Николая I. Часть 1

2.4. Общественное движение в России во второй четверти XIX в.

Общественное движение в годы правления Николая I. Часть 2

2.4. Общественное движение в России во второй четверти XIX в.

Геополитическое положение России на рубеже XIX—XX веков

Глава 3. Реформы и реформаторы в России

Крестьянская реформа 1861 г.

3.1. Отмена крепостного права

Туристы, экспаты и крепостные

3.1. Отмена крепостного права

Предпосылки отмены крепостного права

3. 1.1. Подготовка крестьянской реформы

Либеральные реформы 1860—1870-х гг. Военная реформа, реформы в области образования

3.2. Российские реформы 60—70?х гг. XIX в.

Либеральные реформы 60—70-х гг.

3.2. Российские реформы 60—70?х гг. XIX в.

Реформы начала 1880-х гг. Оценка реформ Александра II

3.2. Российские реформы 60—70?х гг. XIX в.

Внешняя политика Александра II

3. 3. Внешняя политика России в XIX в. после победы над Наполеоном

Крымская война 1853—1856 гг.

3.3. Внешняя политика России в XIX в. после победы над Наполеоном

Русско-турецкая война 1877—1878 гг.

3.3. Внешняя политика России в XIX в. после победы над Наполеоном

Возникновение народничества. «Земля и воля»

3.4. Общественная мысль и общественное движение в России во второй половине XIX в.

Идеология народничества

3. 4.2. Народничество

Внутренняя политика Александра III

3.5. Политика контрреформ в царствование Александра III

Литература и изобразительное искусство во второй половине XIX в.

3. 6. Русская культура второй половины XIX в.

115-летие ввода Транссиба в эксплуатацию

3.7.1. Начало капиталистической индустриализации

Экономическое развитие в годы правления Александра III. Часть 1

3. 7.1. Начало капиталистической индустриализации

Экономическое развитие в годы правления Александра III. Часть 2

3.7.2. Особенности развития российского капитализма

Императорский дом накануне революции

4. 1. Россия в начале XX в.

Интеллигенция Серебряного века

4.1. Россия в начале XX в.

Пролетарии и революция

4. 1. Россия в начале XX в.

Россия в 1894—1904 гг. Николай II. Внутренняя политика. С. Ю. Витте

4.1. Россия в начале XX в.

Общественные движения в России в начале XX века

4. 2.1. Российские политические партии: программы и тактика

Первая Русская революция и изменение в политическом строе

4.2. Революция и реформы (1905—1914)

Политическое развитие в 1906—1907 гг. Государственная дума

4. 2. Революция и реформы (1905—1914)

Россия в начале XX в.

4.2.2. Ситуация в экономике и социальные конфликты

Столыпинские реформы

4. 2.6. Реформы Столыпина

Серебряный век русской культуры

4.3. Русская культура на рубеже XIX—XX вв.

Что такое Серебряный век?

4. 3. Русская культура на рубеже XIX—XX вв.

Нежелание воевать и последнее наступление русских в Первой мировой

4.4. Россия в условиях мировой войны и общенационального кризиса

Падение монархии: война и февральская революция в России

4. 4. Россия в условиях мировой войны и общенационального кризиса

Первая мировая война

4.4. Россия в условиях мировой войны и общенационального кризиса

Россия в Первой мировой войне

4. 4. Россия в условиях мировой войны и общенационального кризиса

Россия в Первой мировой войне. Архив

4.4. Россия в условиях мировой войны и общенационального кризиса

Свержение самодержавия

4. 4. Россия в условиях мировой войны и общенационального кризиса

100 лет Февральской революции

4.4.1. Нарастание политического кризиса

Как строилась Великая русская революция

4. 4.1. Нарастание политического кризиса

Февральская революция 1917 г.

4.4.1. Нарастание политического кризиса

Короткая эпоха двоевластия: как временное правительство проиграло большевикам

4. 4.2. Временное правительство

Россия от Февраля к Октябрю 1917-го

4.4.2. Временное правительство

«Революционный авось» и Брестский мир — до чего договорились участники Первой мировой

5. 1. Социалистическая революция, Гражданская война и интервенция

Апогей и завершение Гражданской войны

5.1. Социалистическая революция, Гражданская война и интервенция

Гражданская война: белые

5. 1. Социалистическая революция, Гражданская война и интервенция

Гражданская война: красные

5.1. Социалистическая революция, Гражданская война и интервенция

Как закончилась советская культура?

Глава 5. Построение социализма в России

Причины и начало Гражданской войны

5.1. Социалистическая революция, Гражданская война и интервенция

Что изменила революция?

Глава 5. Построение социализма в России

Духовная жизнь в 20-е гг.

5.2.1. СССР в годы новой экономической политики

СССР в период НЭПа

5. 2.1. СССР в годы новой экономической политики

День памяти жертв политических репрессий

5.2.2. Формирование командно-административной системы в 1920—1930?е гг.

Индустриализация в СССР

5. 2.2. Формирование командно-административной системы в 1920—1930?е гг.

Коллективизация советского сельского хозяйства

5.2.2. Формирование командно-административной системы в 1920—1930?е гг.

Модернизация экономики в СССР — 1930-е годы

5. 2.2. Формирование командно-административной системы в 1920—1930?е гг.

Политическая жизнь в 1920-е гг.

5.2.2. Формирование командно-административной системы в 1920—1930?е гг.

Политическая система СССР в 1930-е годы

5. 2.2. Формирование командно-административной системы в 1920—1930?е гг.

Рекордная смена Стаханова

5.2.2. Формирование командно-административной системы в 1920—1930?е гг.

Внешняя политика в СССР в 1920-1930-х гг.

5.2.3. Советская внешняя политика

200 дней и ночей Сталинградской битвы

5.2.4. Великая Отечественная война

Битва под Москвой: контрнаступление советских войск

5. 2.4. Великая Отечественная война

Блокада Ленинграда: 872 дня ужаса и надежды

5.2.4. Великая Отечественная война

День памяти и скорби — день начала Великой Отечественной войны

5. 2.4. Великая Отечественная война

День Победы в Великой Отечественной войне 1941—1945 годов

5.2.4. Великая Отечественная война

Коренной перелом в ходе войны. Завершающий этап Великой Отечественной войны

5. 2.4. Великая Отечественная война

Легендарный парад советских войск на Красной площади 7 ноября 1941 года

5.2.4. Великая Отечественная война

Начало Великой Отечественной войны

5. 2.4. Великая Отечественная война

Освобождение Ленинграда от фашистской блокады

5.2.4. Великая Отечественная война

Парад Победителей 1945 года

5. 2.4. Великая Отечественная война

Роль США во Второй мировой войне : ленд-лиз и война с Японией

5.2.4. Великая Отечественная война

СССР накануне Великой Отечественной войны. Начальный этап войны

5. 2.4. Великая Отечественная война

СССР в 1945-1953 гг. Восстановление экономики и политическое развитие

5.2.5. СССР в первые послевоенные годы

Духовная жизнь советского общества в 1964—1985 гг.

5.2.6. Складывание духовной монополии в советском обществе

Советская культура в 1920 — 1930-е гг.

5.2.6. Складывание духовной монополии в советском обществе

«Оттепель» в СССР: особенности экономического и политического развития СССР в 1950-1960-е гг.

5.3.1. Попытки осуществления политических и экономических реформ (1953—1964)

Внешняя политика СССР в послевоенные годы 1945-1985 гг.

5.3.1. Попытки осуществления политических и экономических реформ (1953—1964)

Почему Хрущев пошел против Сталина?

5. 3.1. Попытки осуществления политических и экономических реформ (1953—1964)

Смерть Сталина и судьба страны

5.3.1. Попытки осуществления политических и экономических реформ (1953—1964)

Краткая биография генсека Брежнева. Архивные кадры

5.3.2. СССР в середине 1960—1980?х гг.: нарастание кризисных явлений

СССР в 1964 — 1985 гг. Экономика и политика

5.3.2. СССР в середине 1960—1980?х гг.: нарастание кризисных явлений

«Перестройка» экономики и политической системы СССР 1985-1991 гг.

5.4. Перестройка — реформы Горбачева

Внешняя политика СССР в 1985 — 1991 гг.

5.4. Перестройка — реформы Горбачева

Горбачев. Бывают ли счастливые реформаторы?

5.4. Перестройка — реформы Горбачева

От попыток экономических реформ перестройки к глубокому экономическому кризису

5.4. Перестройка — реформы Горбачева

Попытка государственного переворота в СССР. Съемки 19-22 августа 1991 года

5.4. Перестройка — реформы Горбачева

СССР в 1991 г. Распад страны

5.4. Перестройка — реформы Горбачева

«Бессмертный полк» в разных странах

Заключение. Россия в постсоветский период

Кризис 1998 года в России: кто виноват?

Заключение. Россия в постсоветский период

Начало XXI в: в поисках новых решений

Заключение. Россия в постсоветский период

О должности президента России

Заключение. Россия в постсоветский период

Преобразование экономики РФ в начале 90-х гг.

Заключение. Россия в постсоветский период

Реформатор Ельцин — первый президент России

Заключение. Россия в постсоветский период

Российская Федерация сегодня

Заключение. Россия в постсоветский период

Отечество по Robert Harris | Художественная литература

Искусство спекулятивной фантастики заключается в поиске небольших, но разветвляющихся различий. « Отечество » Роберта Харриса — не первое художественное произведение, в котором немцы изображаются победителями во Второй мировой войне. Автор признал себя в долгу, например, перед SS-GB Лена Дейтона. Но он уникален в строгости, с которой представляет себе альтернативную историю. «Спекулятивная фантастика» в прошлом могла служить синонимом научной фантастики, но теперь она стала более строго относиться к историческому сценарию, основанному на альтернативном, но правдоподобном наборе результатов.Современной классикой этого жанра является роман Филипа Рота 2004 года « Заговор против Америки », в котором Чарльз Линдберг побеждает Рузвельта на президентских выборах 1940 года и ведет Америку к антисемитизму и изоляционизму.

Рот вслед за Харрисом просит нас поверить, что поражение фашизма не было неизбежным. В Отечестве Гитлер победил. На дворе 1964 год, и Великий Германский Рейх простирается от Нидерландов до Урала. Британия — это своего рода клиентское государство, малоинтересное любому из персонажей Харриса.(В озорной манере Харрис вбрасывает в повествование случайные «факты» о Британии: уверенный в себе молодой офицер СС обладает всей «английской крутостью», которой научился в Академии СС в Оксфорде; страной номинально правят король Эдуард VIII и королева Уоллис. ) Харрис делает свою альтернативную историю совершенно конкретной. В Берлине, где происходит действие романа, гитлеровский архитектор Альберт Шпеер реализовал некоторые из грандиозных архитектурных замыслов фашистского государства. Есть Триумфальная арка и Большой зал Рейха («самое большое здание в мире», как объявляет экскурсовод).Берлинский аэропорт — это, естественно, Flughafern Hermann Göring.

В этом альтернативном мире Ксавье Марч, хороший полицейский, несмотря на форму СС, расследует убийство старика, который когда-то был важным нацистским бюрократом. «Все было так нормально, — думает он о мрачном берлинском дне, когда нашли тело. Нормально для фашистского государства. Естественно, Марш не может представить, чтобы мир был другим. Эпиграф в начале одной из шести частей романа провозглашает, говоря словами Гитлера, что «когда национал-социализм будет править достаточно долго, уже невозможно будет представить иную форму жизни, отличную от нашей.

О недавней истории мы узнаем случайно и из воспоминаний. Самое раннее изменение, внесенное в реальные события, — это провал покушения на Рейнхарда Гейдриха в Праге в 1942 году. нападения чешских партизан, но позже скончался в больнице от септицемии.) Эта альтернатива, конечно, вполне вероятна. Гейдрих может стать злым гением государства, никогда не присутствующим в романе, но всегда стоящим за сюжетом.

Отечество есть явным влиянием романа Джорджа Оруэлла « 1984 », художественного шаблона для работы тоталитарного общества: молодой сын Марча — торжественный энтузиаст партийных ценностей, который в конце концов предает его; нация находится в состоянии вечной войны с полчищами Россия. Однако нацистское государство — это не совершенная тирания, созданная Оруэллом, где даже самый частный бунт неизбежно замечается властями. Власть в этом Отечестве более потрепана. Некоторые люди слушают американские радиостанции; группы городской молодежи отращивают волосы и носят нетрадиционную одежду; The Beatles, по-видимому, играли в Гамбурге, хотя официально поп-музыку осуждают. Есть намеки на 1960-е годы. Это альтернативная история, а не аллегория. Истощение власти важно для использования Харрисом другого жанра, который он использует: полицейские процедуры.В этом вымышленном мире должно быть мыслимо, чтобы умный и смелый следователь — традиционный полицейский сыщик, перенесенный в кошмарную ситуацию, — узнал ужасную правду, скрытую как от немцев, так и от остального мира.

Интересно, был ли успех этой книги одной из причин распространения «контрфактических» историй за последние пару десятилетий. Этот жанр играет на нашем чувстве случайности. Нет божественного плана. Ни один исход не является неизбежным. Зло с такой же вероятностью восторжествует, как и добро. Аксиома Харриса — победа Германии над Советским Союзом, оставшиеся силы отброшены за Урал. США слишком сильны, чтобы их можно было победить, но с завоеванием Британии не может быть дня «Д». Тщеславие, стоящее за этой книгой, кошмарно: не только то, что нацисты победили, но и то, что, когда старые лидеры мертвы или стареют, а новое поколение приходит к власти, разрядка с этим чудовищным режимом становится необходимой. Сюжет « Отечество » приводится в движение усилиями Гейдриха, направленными на то, чтобы те, кому доверено знание «окончательного решения» — die Endlösung — не встали на пути сближения с Соединенными Штатами.Самая мрачная спекуляция играет по правилам немецкой идеи: realpolitik.

Джон Муллан — профессор английского языка в Университетском колледже Лондона.

Пять лучших романов по альтернативной истории

«Воображение часто уносит нас в миры, которых никогда не было», сказал покойный американский астроном Карл Саган. Что очень подходит для этой статьи. Книги могут перенести вас через весь мир, в прошлое и даже в место или будущее, которых никогда не существовало. Эти романы открывают разум для некоторых пугающих возможностей, поэтому они так хорошо подходят для преступлений!

Будь то исторические, фэнтезийные или криминальные романы, их стоит посмотреть.Винтажный редактор Элисон Хеннесси после работы с Саймоном Урбаном над его новым романом «План D» вдохновилась на изучение этих книг, и она дала нам свою альтернативную пятерку лучших: сегодняшний день и представляет себе мир, в котором никогда не пала Берлинская стена, заставили меня задуматься о том, какие еще альтернативные истории должны быть первыми в списке желаний любого читателя (конечно, сразу после плана D).
Вот мои предложения — с небольшой помощью хороших людей в Твиттере — но что я упустил? Как вы думаете, почему многие из этих книг берут за отправную точку события Второй мировой войны?

#PlanDWhatIf

«Отечество» Роберта Харриса

Возможно, самый известный пример альтернативной истории, триллер Роберта Харриса 1992 года изображает то, что произошло бы, если бы нацисты выиграли Вторую мировую войну. Открывающийся за несколько недель до 75-летия Адольфа Гитлера, «Отечество» представляет собой напряженное и драматическое чтение, которое затем было переведено на более чем 25 языков и превращено в фильм (возможно, лучше всего забытый). Он стал эталоном, по которому мы судим так много альтернативных историй, и если вы еще не читали его, чего же вы ждете?

Заговор против Америки Филипа Рота

В романе Филипа Рота Рузвельт терпит поражение на президентских выборах 1940 года от Чарльза Линдберга, который быстро подписывает договоры о ненападении с Германией и Японией, прежде чем проводить различные антисемитские политики в Америка.Мы видим последствия этого глазами 7-летнего мальчика по имени Филип Рот, который наблюдает, как постепенно жизнь его семьи начинает разваливаться, из гостиничного номера семейная книга, которая таинственным образом становится недоступной для брата. которого кооптирует OAA (Офис американской абсорбции), чтобы побудить других еврейских городских мальчиков последовать его примеру.

«Доминион» Си Джей Сэнсома

Возможно, наиболее известный своей серией «Шардлейк», основанной на 16-м веке, действие последнего романа Сэнсома происходит в 1952 году, и он видит, как он создает альтернативный мир, в котором Британия по настоянию лорда Галифакса сдалась Германии обратно. в 1940 году и сейчас служит государством-сателлитом Третьего рейха.В холодной, задымленной Британии новым премьер-министром стал лорд Бивербук, а Освальд Мосли стал его министром внутренних дел, а британское движение Сопротивления возглавляет Уинстон Черчилль.

«Хранители» Алана Мура

Альтернативная история Алана Мура, впервые опубликованная в виде мини-сериала из 12 частей в 1980-х годах, исследует, как супергерои появились в 1940-х и 1960-х годах, чтобы помочь Соединенным Штатам выиграть войну во Вьетнаме, хотя страна сейчас заблокирована. в холодной войне с Россией. По «Хранителям», который часто называют одним из самых влиятельных графических романов всех времен, в 2009 году был снят фильм.

Джонатан Стрэндж и мистер Норрелл Сюзанны Кларк

Оставив двадцатый век и Третий рейх далеко позади, роман Сюзанны Кларк берет за отправную точку идею о том, что магия когда-то существовала в Англии, а теперь вернулась в девятнадцатый век. с двумя мужчинами — одноименным Джонатаном Стрэнджем и мистером Норреллом. В мире Кларка север Англии волшебен и романтичен, и книгу часто описывают как смесь альтернативной истории, фэнтези и исторической фантастики — она ​​получила как премию The Times за лучший роман года, так и премию World Fantasy за лучший роман. показывая, насколько успешно он оседлал оба мира.’

 

Большое спасибо Элисон за составление этого списка. Как вы думаете? У вас есть любимый криминальный роман в жанре альтернативной истории? Дайте нам знать в комментариях ниже или присоединяйтесь к обсуждению #plandwhatif в Твиттере!

Дополнительная литература:

Подпишитесь на нашу еженедельную рассылку ПОДПИСАТЬСЯ

Получайте еженедельные рекомендации в нашей бесплатной рассылке ПОДПИСАТЬСЯ

«Я принадлежу только к одному племени.

Перемещенные дети Югославии»

Профиль Нины Буневац, автора графического романа и бестселлера New York Times  Отечество.

Отечество  Нины Буневац — это наглядные воспоминания об идеологических и политических разногласиях, пронизывающих три поколения сербско-югославской семьи. Нарисованный в черно-белом пуантилизме текст исследует, как индивидуальный выбор обусловлен историческими обстоятельствами, через посмертную реконструкцию жизни отца автора, националиста и антикоммуниста Петра. Как признается в повествовании, его загадочный портрет остается лишь «полузавершенным», даже если в нем подробно описываются его детские травмы, его сиротство, возможное изгнание в Канаду и его поворот к политическому экстремизму.Эта беспокойная жизнь — с учетом ее контрапункта в образе стойкой коммунистки Момирки, бабушки Буневаца по материнской линии — является стержнем, из которого Отечество превращается в исследование исторических случайностей, национализма и тирании идеологий.

Несколько переводов, а также появление в списке бестселлеров New York Times освятили успех Отечества . Сама Буневак объясняет этот успех сочетанием факторов: «Я думаю, это сочетание хорошего издателя, растущей популярности жанра графических романов и того, что я родилась в нужном месте и в нужное время.Однако не менее важна и объективная позиция Отечество по изменчивым темам экстремизма и терроризма. Графический роман очень осторожно балансирует между свидетелем разрушительной роли политики отца в семье и пониманием собственного опустошенного детства.

Петер родился в деревне Богичевци в Хорватии в 1936 году. Его мать умерла от туберкулеза, а отец умер в Ясеноваце, лагере смерти хорватских фашистов. Дедушка и бабушка Петра, обнаружив симптомы травмы после войны, отправили его в военное училище, надеясь, что это привнесет в его жизнь дисциплину и порядок.Где-то в середине 1950-х Питер выражает свою поддержку Миловану Жиласу после того, как Жилас (приглушенно) отпал от благодати. Петра сажают в тюрьму по ложному обвинению в шпионаже. Освобожденный через три года, он понимает, что у него нет будущего в Югославии. В повествовании «Отечество » это детство и юность, у которых никогда не было шансов на существование.

В конце концов Питер добрался до Канады из лагеря для интернированных в Австрии в 1959 году. После публикации « Отечество » появилась новая информация, в которой его прибытие связано с более коварным повествованием о канадских деловых кругах и антикоммунистических мигрантах.Старший продюсер радиостанции CBC связался с Буневаком и сообщил, что компания по добыче никеля Vale (ранее Vale Inco), в которой работал ее отец, была среди корпораций, которые вербовали антикоммунистов из Восточной Европы в 1950-х и 1960-х годах. Буневац добавляет: «Они выбирали их вручную из этих лагерей для интернированных, потому что им нужны были люди, ненавидящие коммунизм, чтобы помочь им подавить профсоюзы в Канаде. Вот почему мой отец так быстро добрался до Канады. Вот почему у него было место для проживания, работа и все такое.Во всяком случае, эта часть истории посвящена капиталистической эксплуатации».

Нина Буневац

Ее отец, проживая в Онтарио в 1970-х годах, в конечном счете примкнул к группе под названием «Свобода сербскому отечеству» ( Srpski Oslobodilački pokret Otadžbina , или SOPO). SOPO описывается в графическом романе как «первая тайная сербская террористическая организация», которая была верна лидеру четников Драже Михайловичу и отводила видные руководящие роли православным священникам. Хотя югославская политическая эмиграция на Запад к 1970-м годам насчитывала около 230 000 человек, по оценкам историков, только один процент от этого числа был членом организаций, пропагандирующих террористические методы.[FN 1: Srđan Cvetković, Između srpa i čekića: Oblici otpora komunističkom režimu u Srbiji 1944-1991 (Белград: Институт истории сохранения, 2013), 237-238. Также М. Бошкович, Antijugoslovenska fašistička emigracija (Белград: Слобода, 1980), 65-67]. сторонников было больше всего. Молодые люди из СОПО были сербскими националистическими эмигрантами, объединенными своей целью, по словам Буневаца, свергнуть югославское правительство, а именно посредством «пропагандистской литературы в диаспоре, а затем нападений на дома видных югославов и дипломатов.Третий путь заключался в том, чтобы проникнуть в Югославию военными». Пик их активности пришелся на начало 1970-х годов, когда были совершены нападения на югославские консульства и посольства в Северной Америке.

SOPO была расформирована после угона самолета в 1977 году в США, организованного Николой Кавая, ключевой фигурой в кругах сербской националистической диаспоры, и его соратниками. Члены СОПО были арестованы и преданы суду. [FN 2: Срджан Цветкович, «Терроризам и югославская политическая эмиграция», История 20.veka  2 (2014), 186-7.] Хотя роль политической диаспоры до сих пор остается малоизученной частью югославской миграционной истории, она породила собственные мифы и легенды. Буневац считает, что после смерти Тито были популяризированы рассказы о СОПО и других членах того, что она называет «недружественной эмиграцией»: «Они были нашей Коза Ностра или что-то в этом роде, наши плохие парни снаружи. В частности, SOPO популяризировалось на протяжении 80-х журналами текущих событий и в конечном итоге превратилось в героических фигур.Это была типичная пропагандистская война. Я наблюдал, как это превратилось в настоящую войну более десяти лет».

Отец Буневаца, Питер, также умер в 1977 году. Он погиб в результате взрыва бомбы в Торонто, Онтарио, когда вместе с другими членами своего диверсионного отряда готовил взрывчатку. Однако обстоятельства произошедшего неоднозначны. В интервью CBC после публикации Отечество Буневац обсуждает различные слухи о том, что взрыв был не случайным, а организованным югославской тайной полицией, теории, в основном распространяемые в сербской диаспоре.Это одна из многих остаточных загадок жизни ее отца. Тем не менее, сама Буневац, кажется, четко понимает, что именно SOPO предложила ее отцу, как в политическом, так и в идеологическом отношении: «Дорога домой. Единственное, что стояло на пути его возвращения домой, — это правительство Тито. Если бы он вернулся, ему грозило бы тюремное заключение за дезертирство. Итак, я считаю, что одной из основных причин, по которой он присоединился к SOPO, в первую очередь было желание пробиться обратно в старую страну».

Если графический роман в первую очередь является попыткой разобраться с лакунами биографии отца на фоне оспариваемой истории Югославии до и после Второй мировой войны, то он также и о самой Буневац.В графическом романе есть спорадические подсказки к ее собственному положению художника и дочери, переданные через изображения рук, которые учатся рисовать, рук, переворачивающих страницы семейного альбома. Буневац выдвигает идею о том, что ее собственная биография запечатлена в структуре Отечества , что особенно заметно в отрывочных и разорванных во времени чертах книги. Организация материала воплощает, по ее словам, «постоянные размышления и постоянные путешествия в прошлое… размышления, переосмысление своей жизни, своих жизненных обстоятельств, поиск себя, где бы вы ни были, перенастройка себя. Среди всего этого смещения — географического, исторического, бытового — тем не менее господствует фиксированная идентичность, центр: «Я принадлежу только к одному племени. Перемещенные дети SFRJ. Я не могу назвать себя иначе. Извините, я вырос в Югославии».

При всех нарративных изломах визуальное впечатление от Отечество представляет собой симметричный, четко организованный мир, разделенный на равные части по четыре или шесть иллюстраций. По словам Буневац, это разделение страницы продвигает повествование вперед, имитируя фильм, который вдохновлял ее больше, чем комиксы: «Это похоже на создание фильма: вы не хотите, чтобы повествование продолжалось все время, и вы не хочу вести диалог все время.Это поиск правильного ритма. Были определенные диалоги, которые имели решающее значение в истории; Я начал с их построения, но не обязательно от начала до конца или в правильном порядке. Я начал с середины, а затем пошел влево и вправо, зная, каким будет начало, зная, где будет конец, но на самом деле не зная точно, как туда добраться».

Начальная и заключительная главы Отечество переводят повествование в символический регистр, избегая более распространенного документального тона.Кажется, что образный способ — с птицами в качестве повторяющегося мотива — это место, где создается пространство скорби по отцу, скорби, иначе осложненной его политической идентичностью. Буневац видит в символизме выход из пафоса: «Я хотел избежать сентиментальности в этой книге, потому что история и без того тяжелая; Я использовал символизм и вместо этого сосредоточился на создании атмосферы с помощью визуальных элементов. Таким образом, читатель может относиться эмоционально по-своему, не получая с ложечки кучу сентиментальной чепухи.

Действительно, на последних нескольких страницах есть двусмысленность и незавершенность. Финальная сцена изображает мальчика и женщину, головокружительно падающих в темные туннели. Этот загадочный эпилог может представлять отца в юности, травмированного и осиротевшего, или сына, которого матери Буневаца пришлось оставить в Канаде. Поколенческие различия, таким образом, стираются, и множественные глубокие потери семьи рассматриваются рядом друг с другом. Это также страницы, которые передают собственные чувства Буневац к своему отцу и влияние ее открытий о нем: «Я чувствовал, что земля разверзлась, и я упал, и я упал, и я продолжал падать… Я оставил эту часть молчанием, как минуту тихой скорби и размышлений.

Исключение из книги ее собственной политики было важно для развития того, что Буневак называет «мирным и непредвзятым подходом» к темам терроризма и радикализма: «Я постоянно говорю людям, что эта книга на самом деле о забытых жертвах терроризма, которые семьи террористов и как это влияет на их жизнь. Ненависть — тяжелое бремя. Страх — это тяжелое бремя». Отечество оказало особенно сильное влияние на читателей во Франции, стране, которую она называет «Меккой комиксов» в недавней ленте, опубликованной для National post.  Появившись на французском языке за два месяца до Charlie Hebdo  расстрелов, исследование Отечества радикализации одного человека теперь имеет гораздо более локальный резонанс: «Люди говорили мне, что эта книга помогла им понять мир, который они оказались в настоящем — все они имели в виду стрельбу в Charlie Hebdo и последствия. Я думаю, что книга пользуется успехом во Франции, потому что все французы, с которыми я разговаривал, — почти все люди, о которых я говорю, работают в индустрии, — восприняли стрельбу как знак того, что с французами что-то не так. общества, что люди, родившиеся и выросшие во Франции, будут совершать подобные действия [стрелков].Так что все в порядке, нам нужно провести самоанализ, где мы потерпели неудачу как общество, что наши собственные граждане восстанут против нас?»

Отечество  запускается в Сербии в конце мая и, безусловно, вызовет множество споров и, возможно, даже упреков. Во время работы над графическим романом , Буневац уже ожидала критических откликов на свое представление оспариваемой истории Второй мировой войны: «Мне нужно было быть осторожной, так как я не хотела раздражать кого-либо — это не входило в мои намерения.Мне приходилось решать такие вопросы, как Ясеновац, ответственно и осознанно. Было очень важно объяснить историю персонажей, объяснить их действия и выбор, который они сделали. Я ожидал реакции со стороны групп с особыми интересами в отношении моего изображения Дражи Михайловича и сопротивления четников как фашистских коллаборационистов. Несколько недель назад я получил письмо из отделения Равна-Горы в Гамильтоне (Онтарио, Канада). Они были очень расстроены».

Что еще предстоит выяснить в истории ее семьи? Буневац отвечает: «Мне нужно написать об остатке моего детства в Югославии и моей бабушке, потому что я был не очень справедлив к ней в этой книге.И она, и мой дед оказали огромное влияние на мое воспитание. Мне нужно написать о моем возвращении в Канаду, переживании войны на расстоянии и смирении с тем фактом, что страны, в которой я вырос, больше не существует». Действительно, наш разговор заканчивается на теме Момирки, ее бабушки, которая была фельдшером во время Второй мировой войны. Фотография Момирки и Йованки Броз, жены Тито, висит в квартире Буневаца: они идут по улице Князя Михайлова в Белграде — случайная встреча двух женщин спустя годы после того, как они впервые встретились на Сирмийском фронте. Буневац описывает Момирку как «моральный авторитет» в Отечестве , женщину, которая обладала глубоко укоренившимся «чувством справедливости, преданностью цели всеобщей инклюзивности, братства и единства». Произнося эти слова, Буневац не столько описывает память, сколько формулирует жизненно важный план жизни — возможно, тот, который особенно актуален в годы после Югославии.

 

Понравилось? Найдите секунду, чтобы поддержать Balkanist на Patreon!

Метки: хорватия, отечество, графические романы, национализм, нина буневац, радикализм, сербия, югославия
Драгана Обрадович

Драгана Обрадович — доцент кафедры славянских языков и литератур Университета Торонто.

цитат нацистской Германии: дети и образование

Лидер Гитлерюгенда Артур Аксманн встречается с членами группы

Адольф Гитлер и другие нацистские лидеры придавали большое значение детям и молодежи, разрабатывая политику и формируя группы для их внушения в национал-социалистическое движение. Самыми известными нацистскими молодежными организациями были «Гитлерюгенд » («Гитлерюгенд») и Bund Deutscher Mädel («Лига немецких девушек»).Эти группы обеспечивали обучение нацистским ценностям и идеологии, а также социализацию и практическое обучение.

Этот сборник цитат из нацистской Германии относится к детям и образованию при нацизме. Эти цитаты были собраны из первоисточников и проверены авторами Alpha History. Если вы хотите внести предложение для размещения на этой странице, пожалуйста, свяжитесь с Alpha History.

«Образование должно быть направлено на использование свободного времени мальчика для полезной тренировки его тела.Он не имеет права бездельничать в эти годы, делать улицы и кинотеатры небезопасными, но после ежедневной работы он должен закалить и закалить свое молодое тело, чтобы жизнь не сочла его когда-нибудь слишком мягким. Осуществить это, осуществить, направить и возглавить — задача воспитания молодежи, а не исключительное проникновение так называемой мудрости».
Адольф Гитлер, Майн Кампф , 1924

«В 99 случаях из 100 результат нашего нынешнего преподавания истории плачевен.Несколько фактов, дат, дней рождения и имен остаются позади, а широкая четкая линия отсутствует напрочь. Основам, которые действительно важны, не учат вовсе… Главная ценность заключается в признании великих линий развития… Ибо мы изучаем историю не для того, чтобы знать прошлое, [но] чтобы найти наставника для будущего и продолжение существования нашей национальности».
Адольф Гитлер, Майн Кампф , 1924

«Если старшее поколение не сможет к нам прижиться, мы отнимем у них детей и воспитаем их как нужных Отечеству.
Адольф Гитлер, июнь 1933 года

«Я был в Юнгфольк в 10 лет, Гитлерюгенд в 14 лет. Почти 95 процентов присоединились к обеим организациям. Когда вы хотели принадлежать, вы присоединялись. У меня не было звания, я был просто членом. В Jungvolk у нас были еженедельные собрания, занятия спортом и сборкой моделей планеров… Я не чувствовал себя отлученным [отлученным] от своей семьи».
Эрих Ноймайер, бывший член гитлерюгенда

«Я хотел вырваться из своей детской узкой жизни и хотел привязаться к чему-то великому и основному… Мне хотелось броситься в это течение, погрузиться и понестись им… Разбивающаяся поступь ноги, мрачная пышность красно-черных флагов, мерцающий свет факелов на лицах и песни с мелодиями одновременно агрессивными и сентиментальными… Меня охватило жгучее желание принадлежать к этим людям, для которых это было вопрос жизни и смерти.
Мелита Машманн, член БДМ и НСДАП, пишет в 1964 году

«Нашему народу нужно поколение девушек, здоровых телом и духом, уверенных и решительных, гордо и уверенно идущих вперед… Такие девушки по необходимости будут нести ценности национал-социализма следующему поколению в качестве ментального оплота. нашего народа».
Труде Мор, лидер БДМ, 1935

«Гитлерюгенд никогда не играл той важной роли, которую ему часто приписывают в нашем маленьком городке Хохберг… По крайней мере, он не играл очень важной роли для девочек… Но мы выучили столько хороших песен на собраниях группы что мне нравилось их посещать, и я придерживался этого… Конечно, нам также пришлось пройти через некоторые политические уроки, но мы просто выстрадали их.На самом деле я никогда не чувствовал себя внушенным».
Урсула Дикройтер, член BDM

«На нас гораздо меньше влияла политика того времени, чем думают сейчас, и мы почти никогда не задумывались о том, что делало руководство, особенно в молодом возрасте. Мы не знали, что такое концентрационные лагеря, пока не узнали о них после войны, но мы знали, что людей, выступавших против Гитлера или высмеивающих его, арестовывали и сажали в тюрьму.Мы очень хорошо чувствовали себя в гитлеровской молодежи, и я не помню, чтобы у нас когда-либо были уроки политики. Для меня группа в основном давала возможность познакомиться с другими девочками моего возраста и поучаствовать в спортивных состязаниях и играх».
Элизабет Фрич, Jungmädel член

«Мы любим нашего фюрера
Мы чтим нашего фюрера
Мы следуем за нашим фюрером
Пока мы мужчины.

Мы верим в нашего фюрера
Мы живем за нашего фюрера
Мы умираем за нашего фюрера
Пока мы герои.
Немецкая детская песенка

«Мы веселая Гитлерюгенд
Нам не нужна христианская добродетель
За нашего лидера Адольфа Гитлера
Наш искупитель, наш заступник…»
Нацистская школьная песня, октябрь 1935 года

«Адольф Гитлер, вы наш великий фюрер. Твое имя заставляет врага трепетать. Твой Третий Рейх грядет, только твоя воля есть закон на земле. Да услышим мы каждый день голос Твой и повелеваем нам Твоим водительством, ибо мы будем послушны до конца и даже ценою жизни нашей. Мы славим тебя! Хайль Гитлер!»
Гитлерюгенд присяга, написанная Бальдуром фон Ширахом

«Вместо того, чтобы бежать в церковь, ваши матери остаются дома и готовят еду для ваших отцов. А когда кто-нибудь пошлет вас, мальчики, на богослужение, вы лучше в футбол поиграйте. А когда один из твоих товарищей не присоединится к игре, бей его, пока он не упадет замертво».
Карл Хольц, адъютант Юлиуса Штрейхера, октябрь 1936 г.

«Вся функция образования состоит в том, чтобы создать нациста.
Бернхард Руст, нацистский министр образования, февраль 1938 г.

«Мы начинаем с ребенка, когда ему три года. Как только он начинает думать, ему в руку кладут флажок. Затем он следует за школой, Гитлерюгендом, СА и военной подготовкой. Мы не отпускаем его. А потом, когда юность минует, наступает Arbeitsfront, который снова берет его и не отпускает, пока он не умрет, хочет он того или нет».
Роберт Лей, руководитель нацистского профсоюза, 1938 г.

«Школа всегда должна следовать за жизнью, никогда не пытаться задавать ей темп.Жизнь предшествует школе. Если школы будут следовать велениям партии, они найдут свое место».
Нацистское пособие для учителя, 1938 г.

«Я пытаюсь через преподавание географии сделать все, что в моих силах, чтобы дать мальчикам знания и… суждение, чтобы, когда они вырастут, нацистская лихорадка утихнет и снова станет возможным оказать некоторое сопротивление, они может быть подготовлен. В нашей школе осталось четыре или пять мастеров, не являющихся нацистами, и мы все работаем по одному плану.Если мы уйдем, придут нацисты, и во всей школе не будет честного обучения».
Доктор Шустер, учитель географии, 1938 г.

«Мое обучение трудное. Слабость должна быть выбита из них. В моем Орденсбургене вырастет юноша, перед которым мир содрогнется. Яростно активный, властный, бесстрашный юноша — вот что мне нужно. Молодость должна быть всем этим. Он должен быть равнодушен к боли. В нем не должно быть нежности или слабости.Я хочу еще раз увидеть в его глазах блеск гордости и независимости хищного зверя. Мои мужчины будут сильными и красивыми… Тогда передо мной будет чистый и благородный природный материал. С этим я могу создать новый порядок».
Адольф Гитлер, цитата Германа Раушнинга, 1940

«Сегодняшние дети — завтрашние бойцы. Их закалка и подготовка — такая же важная задача, как и военная промышленность».
Schul-Rundkfunk образовательный журнал, январь 1940 г.

«Всеобщее образование — это самый разъедающий и разлагающий яд, который когда-либо изобретал либерализм для собственного уничтожения.
Адольф Гитлер

«Задачей начальной школы не является передача разнообразия знаний для личного использования человеком. Он должен развивать и использовать все физические и умственные способности молодежи для служения людям и государству. Единственный предмет, который имеет место в школьной программе, это тот, который необходим для достижения этой цели. Все другие предметы, вытекающие из устаревших воспитательных идей, должны быть отброшены».
Нацистская директива о начальном образовании, 1940 г.

«Нацистские школы — не место для слабаков.Все дети, конечно, должны окончить начальную школу до десяти лет, но после этого школы являются полигоном для партии. Те, кто проявляют какую-либо слабость тела или не обладают способностями к абсолютному повиновению и подчинению, должны быть изгнаны».
Грегор Цимер, американский учитель, 1941

«[Нацистский] режим проводит резкое различие между девочками, слабыми по своей природе, и мальчиками, естественными представителями силы. У мальчиков и девочек нет ничего общего. Их цели, их цели в жизни принципиально различны.Мальчики станут солдатами, девочки — заводчиками. Школы совместного обучения являются проявлением декадентской демократии и, следовательно, являются табу».
Грегор Цимер, американский учитель, 1941

«[ гитлерюгенд лидер Бальдур] фон Ширах, отравитель поколения, приобщал немецкую молодежь к нацистской доктрине, обучал ее в легионах для службы в СС и Вермахте и сдавал партии в качестве фанатичных, беспрекословных исполнителей его воля.”
Роберт Х. Джексон, прокурор США в Нюрнберге, 1946

«[ Гитлерюгенд лидер] Бальдур фон Ширах был виновен не только в военных преступлениях. Его смертельным злом было развращение молодежи. Он отравил умы целого немецкого поколения. Он тренировал и обучал эсэсовцев, людей из газовых фургонов, людей Освенцима и Майданека».
Новый центральноевропейский наблюдатель, 1948 г.

Взятие Австрии | Перед лицом истории и самих себя

В своей книге 1925 года « Mein Kampf » Адольф Гитлер написал об Австрии, стране своего рождения:

.

Германия-Австрия должна вернуться на великую немецкую родину, и не из каких-либо экономических соображений.Нет, нет: даже если бы с экономической точки зрения это соединение было неважно, даже если бы оно было вредно, его все же следовало бы осуществить. Общая кровь принадлежит общему рейху. Пока германская нация не в состоянии объединить даже своих детей в одно общее государство, она не имеет морального права считать колонизацию одной из своих политических целей. Только когда границы рейха включают в себя хотя бы последнего немца, только когда уже невозможно обеспечить его хлебом насущным внутри них, возникает, из-за бедственного положения нации, моральное право приобретать чужие земли и территории. . 1

В июле 1934 года пронацистская группировка попыталась свергнуть австрийское правительство. Переворот планировался в Германии с одобрения Гитлера и при содействии немецких официальных лиц. Но хотя группа убила канцлера Австрии, попытка провалилась, поскольку австрийские военачальники не поддержали переворот, как надеялись нацисты. 2  Затем, несмотря на свои предыдущие слова и действия, Гитлер сказал в речи 21 мая 1935 года в Рейхстаге: «Германия не намерена и не желает вмешиваться во внутренние дела Австрии, аннексировать Австрию или заключать Аншлюс [союз с Австрией]. 3

Но 12 февраля 1938 года Гитлер снова изменил курс. Он устроил встречу с новым австрийским канцлером Куртом фон Шушнигом, который был назначен после убийства его предшественника. Гитлер потребовал, чтобы фон Шушниг назначил членов нацистской партии Австрии в свой кабинет и предоставил партии полные политические права, иначе ему грозит вторжение немецкой армии. Опасаясь, что Гитлер намеревается захватить Австрию, фон Шушниг призвал провести национальный плебисцит или голосование в воскресенье, 13 марта, чтобы австрийцы могли сами решить, хотят ли они, чтобы их нация оставалась независимой или стала частью Третьего марта. Райх.Когда Гитлер услышал эту новость, он решил немедленно вторгнуться в Австрию, чтобы предотвратить голосование. К утру пятницы, 11 марта, фон Шушниг знал о грядущем вторжении. В тот же день он отменил плебисцит и предложил уйти в отставку, чтобы избежать кровопролития. Гитлер немедленно потребовал, чтобы президент Австрии Вильгельм Миклас назначил австрийского члена нацистской партии следующим канцлером страны. Когда президент отказался это сделать, Гитлер приказал начать вторжение на рассвете следующего дня.

Немецкий военный парад через Вену 15 марта 1938 года, после аншлюса.

Около полуночи президент сдался и назвал избранного Гитлера канцлером. Тем не менее рано утром в субботу, 12 марта, немецкие солдаты на танках и бронемашинах пересекли границу с Австрией, не встретив сопротивления.

Нацисты оправдывали вторжение тем, что Австрия погрузилась в хаос.Они распространяли ложные сообщения о беспорядках в Вене и уличных драках, устроенных коммунистами. Немецкие газеты напечатали фальшивую телеграмму якобы от нового австрийского канцлера, в которой говорилось, что для восстановления порядка необходимы немецкие войска.

Когда его войска устремились к Вене, Гитлер решил сопровождать их к месту своего рождения в Браунау-ам-Инн на южном берегу австрийской реки Инн, а затем в Линц, где он учился в школе. Там он призвал к немедленному аншлюсу. На следующий день парламент Австрии официально одобрил аннексию.Австрия больше не существовала как нация; теперь это была провинция Германии.

10 апреля 1938 года австрийцев спросили, поддерживают ли они аншлюс 13 марта. 99,75% избирателей заявили, что поддерживают присоединение Германии к Третьему рейху.

Вернувшись в Германию, Гитлер выступил с новым призывом к проведению плебисцита по аннексии Австрии. Она состоялась 10 апреля под наблюдением немецкой армии.В тот день более 99,75% австрийских избирателей поддержали союз с Германией. Историк Эван Берр Бьюки предлагает четыре причины «эйфории, с которой большинство австрийцев встретили потерю независимости своей страны»:

Во-первых, не может быть никаких сомнений в том, что первоначальный энтузиазм был искренним и спонтанным. . . Во-вторых, ясно, что население испытало глубокое облегчение от того, что удалось избежать кровопролития. . . Вид хорошо экипированных «ландсеров» [немецких солдат], марширующих по стране, оживлял воспоминания о военной солидарности и вызывал чувство удовлетворения от того, что унижения 1918 года наконец преодолены.В-третьих, почти все надеялись на резкое улучшение материальных условий повседневной жизни; большинство австрийцев знали об экономических достижениях Гитлера и имели веские основания полагать, что их ожидания скоро оправдаются. В-четвертых, не может быть никаких сомнений в том, что миллионы людей приветствовали аншлюс как шанс положить конец так называемому еврейскому вопросу. Последовавшее за этим антисемитское насилие. . . совершили австрийские нацисты и их пособники, а не немецкие захватчики.Иными словами, то, что новый режим открыто санкционировал преследования и арианизацию, могло только повысить его популярность. 4

Большинство немцев также поддержали: Бьюки отмечает, что «даже те слои общества, которые до этого момента относились к Гитлеру прохладно или отвергали его, теперь увлеклись этим событием и признали, что Гитлер, в конце концов, был великим и умным государственным деятелем, который привести Германию к величию и почету после поражения 1918 года». 5  Ранее Бенито Муссолини, лидер Италии, публично защищал независимость Австрии.Теперь он поддерживал Гитлера. Другие мировые лидеры молчали; казалось, они считали, что за Австрию не стоит сражаться. В Великобритании, например, премьер-министр Невилл Чемберлен напомнил парламенту, что у их страны нет договорных обязательств с Австрией. Только Уинстон Черчилль, в то время член парламента, не согласился. В речи перед британским правительством он заявил:

Серьезность события 12 марта невозможно преувеличить. Европа сталкивается с программой агрессии.. . разворачивается поэтапно, и остается только один выбор не только для нас, но и для других стран, которые, к сожалению, заинтересованы, — либо подчиниться, как Австрия, либо же принять эффективные меры, пока остается время для отражения опасности и, если его нельзя отвратить, справиться с ним. 6

Справочники по истории Интернета

Национализм


Руководство см. на главной странице ко всему содержимому всех разделов.

Содержимое


Национализм
Национализм был самой успешной политической силой 19 века. Это возникла из двух основных источников: романтического возвеличивания «чувства» и «идентичность» [см. прежде всего об этом Гердера] и либеральное требование, чтобы легитимное государство основывалось на «народе», а не, например, на династии, Боге или имперское господство. И романтический «национализм идентичности», и либеральный «Гражданский национализм» был по существу движением среднего класса.Было два основных способы экземплификации: французский метод «включения» — в сущности, любой, кто признавал лояльность гражданскому французскому государству, был «гражданином». В на практике это означало обеспечение значительной степени единообразия, например уничтожение региональных языков. Можно увидеть, что США, в конце концов, приняли этот идеал гражданского инклюзивного национализма. Немецкий метод, которого требуют политические обстоятельств, было todefinition «нация» в этнических терминах.Этническая принадлежность на практике сводился к тому, чтобы говорить по-немецки и (возможно) иметь немецкое имя. Для в значительной степени немецкоязычных славянских средних классов Праги, Аграма и т. д., которые заняли националистического идеала, этнический аспект стал еще более важным, чем это было раньше. для немцев. Спорный вопрос, все ли национализмы на практике оказались Шовинистический и агрессивный, но сама природа национализма требует, чтобы провести границы.Если только эти границы не чисто гражданские, успешные национализм, во многих случаях создавал ситуацию, когда значительные группы чужаков остались в составе «национальных государств».
  • Национализм и музыка [На этом сайте]
    Мультимедийное исследование тем на этапах развития национализма.
  • Вольтер (1694-1778): Патри, в Философский словарь, 1752 г. [На этом сайте]
    Атака Вольтера на национал-шовинизм — и его взгляды, чем люди должны быть гражданами мир.Именно эта точка зрения была отвергнута националистами.
  • Анализы
  • Ненациональные формы правления

Вернуться к индексу


Культурный национализм: нация как Положительный фокус идентичности

Вернуться к индексу


Либеральный национализм: нация как Основа либеральной демократии

  • Иоганн Готтлиб Фихте (17621814): Обращения к немецкому Нация, 1806 г. [На этом сайте]
    Политический национализм как ответ Наполеону.
  • Иоганн Готлиб Фихте (17621814):: Обращение к немцу Нация, 1807 г.  [На этом сайте] 90 461
  • Джузеппе Мадзини (1802-1872): Эссе об обязанностях человека Адресовано рабочим [в Ганновере]
    Мадзини, пожалуй, главный представитель либерального национализма.
  • Джузеппе Мадзини (1802-1872): О национальности как ключе к Социальное развитие, 1852 г., выдержки [На этом сайте]
  • Луи Кошут (1802-1894): Речь в Вашингтоне, округ Колумбия, 7 января 1852 г. [в ​​H-net]
    Кошут был ведущим венгерским националистом.
  • Генрих фон Гагерн: Немецкое студенческое движение
  • Дэниел О’Коннелл (1775–1847): Правосудие Ирландии, Речь в Палате общин, 4 февраля 1836 г. [На этом сайте]
  • Теодор Герцль (1860–1904): О еврейском государстве, 1896 г., выдержки [На этом сайте]
  • Теодор Герцль (1860–1904): Еврейское государство, 1896 г. Сайт]
  • Провозглашение Ирландской Республики, Пасха 1916 г. [читаемый файл изображения постера] [На этом сайте]
  • Генри В.Массингем: Ирландия, 1916 — И. Beyond, The Atlantic Monthly, декабрь 1916 г. [В The Atlantic, требуется подписка]

Вернуться к индексу


Триумфальный национализм: нация как претензия на превосходство

Вернуться к индексу
ПРИМЕЧАНИЯ: Даты поступления материала, добавленного с июля 1998 г., можно увидеть на странице «Новые дополнения». Дата начала был 22.09.1997.Ссылки на файлы на другом сайте обозначаются [При некотором указании сайта имя или местоположение]. Локально доступные тексты помечены [На этом сайте]. WEB указывает на ссылку на один из небольших количество высококачественных веб-сайтов, которые предоставляют либо больше текстов, либо особенно ценный обзор.

Проект «Справочники по истории Интернета» находится на историческом факультете Фордхэмского университета в Нью-Йорке. Интернет Medieval Sourcebook и другие средневековые компоненты проекта находятся по адресу Университетский центр Фордхэма по средневековым исследованиям.IHSP признает вклад Фордхэмского университета, Факультет истории Фордхэмского университета и Фордхэмский центр средневековых исследований в предоставление веб-пространства и серверной поддержки для проекта. IHSP — это проект, независимый от Фордхэмского университета. Хотя IHSP стремится соблюдать все применимые законы об авторском праве, Университет Фордхэма не институционального владельца и не несет ответственности в результате каких-либо юридических действий.

© Концепция и дизайн сайта: Пол Халсолл создан 26 января 1996 г.: последняя редакция от 20 января 2021 г. [CV]

 

Журнал Орион — Родина яблок

АРОМАТ леса не похож ни на один, который я когда-либо знал.Запах созревающих и гниющих яблок и груш наполняет мои ноздри. У моих ног красновато-красные, багряно-розовые, яркие розы и кремово-желтые пятна испещряют землю, где дикая природа наполовину съела дикие плоды, которые делают этот казахский лес таким обильным.

Я вглядываюсь в этот хаос цветов и вдыхаю плодородные ароматы, делаю паузу, чтобы сделать глубокий вдох, прежде чем пыхтить через среду обитания диких яблок, не похожую ни на одно другое место на Земле. Многоствольные яблони начинают расти у основания хребта, по которому я поднимаюсь, и продолжаются до другого более высокого хребта за ним, а за ним еще одного, почти до самого гребня Тянь-Шаньского хребта, отделяющего Казахстан от Китая.В этих лесах есть и другие деревья, кроме диких груш, абрикосов и яблонь, но я не могу забраться слишком далеко от одного фруктового дерева, чтобы не наткнуться на другое, плоды которого висят, как украшения на праздничной елке.

Один из первых путешественников, Виктор Виткович, провозгласил эти естественные рощи «чудесным садом, где яблони и груши смотрят на вас с деревьев и просят, чтобы их съели». Я подчиняюсь, пробуя сладкое и кислое, мягкое и мускусное, сладкие и терпкие фрукты вокруг меня.

Я получил доступ к этим лесам — некоторые из них сейчас находятся под защитой правительства Казахстана — благодаря благосклонности двух казахстанских защитников природы, Аймака Джангалиева и Татьяны Саловой, которые связаны с Главным ботаническим садом в городе Алматы, менее чем в часе езды ехать отсюда. Не будет преувеличением назвать десятилетнего Аймака Дзангалиева азиатским аналогом Джонни Эпплсида; действительно, этот американский народный герой мог бы чувствовать себя униженным изумительной работой Дзангалиева с яблоками, если бы они были современниками.Эта работа снискала ему похвалу от таких людей, как Н.А. Назарбаев, президент Казахстана, Майкл Поллан, автор книги Ботаника Желания и соавтор Книга яблок Джоан Морган, которая попробовала почти все сорта яблок в мире. Мир.

Аймак Дзангалиев впервые задумал посвятить свою жизнь яблокам в 1929 году, а по состоянию на лето 2006 года он все еще активно работал над изучением, сохранением и использованием разнообразия дикорастущих плодов у себя на родине. Он благодарит свою жену Татьяну, которая на несколько десятилетий моложе его, за то, что она обеспечила ему хорошее здоровье и бодрость, давая ему несколько видов диких яблок каждый день с тех пор, как они поженились.В красном платье пожарной машины с надписью Я люблю яблоки! по своей интенсивности розовощекая Татьяна разделяет со своим мужем благоговейный трепет перед огромным разнообразием единственного вида дикой яблони, произрастающего в Центральной Азии: Malus sieversii . Татьяна восхищается разнообразием форм, размеров и цветов яблок, которые можно найти в радиусе шестидесяти миль от их дома. «Посмотрите на них», — вздыхает она, рассматривая сезонный урожай. «Есть яблоки размером от крупного шарика до маленькой сливы; одни очень глянцевые, другие несколько матовые; их кожа сплошь красная, желто-зеленая или пятнистая красновато-коричневая. . .

В этом регионе Казахстана Дзангалиев и Салова каталогизировали более пятидесяти шести дикорастущих форм Malus sieversii , двадцать шесть из которых можно назвать основными дикими экотипами, а остальные тридцать являются естественными или полуодомашненными гибридами. Это научное обозначение того, что на протяжении тысячелетий лесные обитатели влияли на разнообразие этих «диких лесов», выбирая ароматы, текстуры и качества, которые сохраняются в самосевных или диких деревьях и по сей день.Но всякий раз, когда я спрашиваю Джангалиева или Салову, сколько из этого многообразия они сами открыли и описали, они отдают должное другому ученому — учителю и герою Аймака Николаю Вавилову, который провел несколько дней в этом районе с Аймаком, когда последний был еще подросток.

Вавилов широко известен как величайший в мире исследователь растений, поскольку он собрал более 250 000 коллекций семян, плодов и клубней на пяти континентах. Татьяна считает, что он первым осознал, что Казахстан был центром происхождения и разнообразия яблок. «Неудивительно, — признает она, — что, когда Вавилов впервые приехал в Казахстан посмотреть на растения, он был так поражен. Нигде в мире яблоки не растут как лес. Это одна из причин, по которой он заявил, что яблоко, вероятно, родилось здесь, это была его родина».

ПОНИМАНИЕ, ГДЕ КУЛЬТУРА возникла и где сохранилась наибольшая часть ее генетического разнообразия, может показаться непосвященным эзотерическим. Но знание того, откуда именно берется наша пища — географически, культурно и генетически — имеет первостепенное значение для довольно небольшой части нашего собственного вида, которая регулярно занимается проблемой продовольственной безопасности.Разнообразие продуктов, которые мы храним на полях, в садах и, во вторую очередь, в банках семян, имеет решающее значение для защиты наших запасов продовольствия от эпидемий, болезней сельскохозяйственных культур, катастрофических погодных явлений и политических потрясений. Сам Вавилов был лично мотивирован стать ученым-аграрником, став свидетелем нескольких голодовок в царскую эпоху в России. Он надеялся, что, объединив более разнообразный портфель семян со знаниями как традиционных фермеров, так и сотрудничающих ученых, можно будет сократить число российских семей, страдающих и умирающих от эпизодов голода.

В самом прямом смысле леса диких собирателей и сады традиционных земледельцев в таких центрах разнообразия сельскохозяйственных культур — это то место, откуда на самом деле поступает наша пища, главные источники устойчивости наших пищевых культур к засухе, болезням и вредителям, а также наше главное средство предотвращения голода. Они являются источниками разнообразия, к которым селекционеры, патологоанатомы и энтомологи возвращаются каждый раз, когда наше общество снижает устойчивость наших полей и садов до предела, вызывая мор и чуму.

И сошлифовать мы сделали. Здесь, в Северной Америке, по словам историка яблок Дэна Басси, за последние четыре столетия было названо и выведено около 16 000 сортов яблок. Однако к 1904 году ученый Министерства сельского хозяйства США по имени У. Х. Рэган, посвятивший свою карьеру отслеживанию существующего разнообразия яблок Америки, смог определить происхождение и происхождение только 7098 из этих сортов. С тех пор около 6 121 сорта яблок — 86,2 процента инвентаря Рагана 1904 года — были утеряны из каталогов питомников, фермерских рынков и с американского стола.По оценкам, только на юге США осталось только 300 из примерно 1600 сортов, которые когда-то процветали в этом регионе. Инвентаризация фруктов, ягод и орехов Seed Savers Exchange предполагает, что в настоящее время в коммерческих питомниках доступно всего несколько сотен сортов яблок, и только 15 сортов составляют 90 процентов всех яблок, покупаемых в продуктовых магазинах. Сегодня 129 из оставшихся сортов яблок стали достаточно редкими, чтобы их включили в список «Ковчег вкуса» Слоу Фуд США в надежде, что пометка «находящиеся под угрозой исчезновения» может помочь в их восстановлении.

Северная Америка, возможно, когда-то была прибежищем ослепительного множества очень вкусных яблок, но масштабы нынешнего разнообразия яблок в Казахстане затмевают все, что когда-либо знал этот континент, поскольку яблоки развивались в Центральной Азии более 4,5 миллионов лет. Яблоки, однако, не составляют все богатство Казахстана. Дзангалиев и Салова подсчитали, что во флоре Казахстана из 6000 видов, по крайней мере, 157 являются либо прямыми предшественниками, либо близкими дикими родственниками одомашненных культур.Аймак и Татьяна считают, что 90 процентов всех культивируемых плодов умеренных зон мира исторически произрастали в лесах Казахстана, что подтверждает статус страны, впервые предложенный Вавиловым, как центра происхождения многих основных плодовых деревьев планеты.

В ВОЗРАСТЕ ДЕВЯНОДВА ДВА Аймак Дзангалиев едва ли крупнее самого маленького из казахстанских подростков. Его лицо очень похоже на лицо монгольского старейшины, который провел десятилетия на продуваемых ветрами равнинах Азии, постепенно уменьшаясь под действием солнца и ветра до размеров чернослива.Но когда Николай Вавилов и его экспедиция впервые вышли на центральноазиатский перекресток Алматы (известного тогда как Алма-Ата), Аймак был всего лишь высоким худощавым парнем пятнадцати с половиной лет от роду. К счастью, он услышал от хозяина конюшни, где работал, что к нему приближается величайший в мире ученый, несмотря на то, что недавно потерял двух лошадей.

Его большие миндалевидные глаза расширяются, когда он вспоминает, что произошло: «Я был всего лишь мальчиком и жил со своей сестрой и зятем в доме, примыкающем к конюшне, полной лошадей.Железных дорог и асфальтированных дорог в Алма-Ате в то время не было. Но когда хозяин конюшни узнал, что эта большая экспедиция идет в сторону Алма-Аты, он попросил меня поехать с ним, чтобы взять упряжку лошадей на озеро Иссык. Он хотел подарить этому великому ученому лошадь, чтобы она помогала ему в его экспедиции».

К их удивлению, Вавилов вежливо отказался от лошадей, заметив, что им прислали новую повозку, чтобы они могли немного осмотреть местность перед тем, как отправиться в Китай.Тогда Вавилов посмотрел на мальчика и спросил хозяина конюшни, может ли молодой Аймак сопровождать его на день, пока он будет осматривать дикорастущие яблоневые леса, окаймляющие склоны Заилийского Алатау над городом Алма-Ата. Это самое северное нагорье Тянь-Шаня, и Вавилову нужен был с собой человек, говоривший на местном наречии казахского и более-менее знавший местность.

Аймак Дзангалиев улыбается, рассказывая о том, как они были вместе. «Вавилов. . . пересмотрел все вокруг Алматы всего за один день.Учитывая его гениальность, его разум понял почти все! — восклицает он, имея в виду все, что касается экологии местных яблок.

Собственные заметки Вавилова, отредактированные для включения в его книгу Пять континентов , излагают его точку зрения на эту историю: «В буквальном переводе Алма-Ата означает «Отец Яблока». Заросли диких яблонь простираются во все стороны от города. , покрывающие склоны гор обширными лесами. В отличие от мелких диких яблонь Кавказских гор на западе, дикие яблони Казахстана в основном крупноплодные сорта, мало чем отличающиеся по своим качествам от полностью одомашненных.

Вавилов приехал первого сентября, как раз к созреванию яблок. «Я своими глазами видел, что наткнулся на центр происхождения яблока, — отмечал он, — где дикие яблоки трудно было даже отличить от выращиваемых. Некоторые из диких экотипов в этих лесах были настолько превосходны по качеству и размеру, что их можно было взять прямо из сада на рынок, и никто не заметил разницы. . . . И это несмотря на тот факт, что в здешних садах уже растут одни из лучших, самых крупных и ароматных европейских сортов, не последним из которых является знаменитое яблоко Apport [или Константин].

«Он все понял», — повторяет Аймак Дзангалиев, как будто все его собственные исследования в следующие полвека были предвосхищены заметками Вавилова, сделанными немногим более чем за один день в поле. «Он отказался от наших лошадей, но посвятил себя нашим яблокам». Он останавливается на мгновение и глубоко сглатывает. «Моей мечтой стало быть с этим ученым человеком, с этим умом. Как человек я обычно спокоен и контролирую себя, но в этот раз я был вдохновлен. Почему, спрашивал я себя, наши дикие яблони привлекли внимание такого гения?»

Ответ Джангалиева на этот вопрос направил его на траекторию, которая доминировала в следующие семь десятилетий его жизни. Если всемирно известный ленинградский ученый рисковал жизнью, чтобы увидеть казахстанские дикие яблони, то разве эти яблоневые леса не заслуживали дальнейшего внимания со стороны самих казахов? К шестнадцати годам Аймак Дзангалиев стремился получить достаточное образование, чтобы иметь возможность учиться у Вавилова, а затем вернуться в Казахстан, чтобы глубже изучить его дикие плоды. В течение десяти лет он добрался до Ленинграда, где учился у Вавилова и его сотрудников и присоединился к их усилиям по продвижению их исследований по географическому происхождению сельскохозяйственных культур.После сотен экскурсий, тысяч посадок и десятков научных публикаций Аймак Дзангалиев по-прежнему очарован природным разнообразием этого единственного вида и чувствует, что еще не ответил на все вопросы о яблоках, на которые собирался ответить семь десятилетий назад. .

КОНЕЧНО МНОГОЕ ИЗМЕНИЛОСЬ С 1929 года, когда Дзангалиев впервые показал Вавилову леса, буквально окружавшие древний город Алма-Ату. Там, где когда-то вдоль ручьев и заборов росли дикие яблони, теперь на их месте появились кондоминиумы, торговые центры и международные банки.Сегодня современный город Алматы окружен фрагментами леса. Некоторые яблони и груши все еще растут на неровных краях долин, но по иронии судьбы большая часть их прежней среды обитания была намеренно засажена европейскими сортами одомашненных яблок. Татьяну Салову это беспокоит, поскольку местообитания дикой яблони в этом районе резко сократились с 1980-х годов.

«Только здесь мы когда-либо находили пересечение культурных и диких деревьев, но большое количество культурных деревьев теперь затопляет дикие остатки», — говорит она.«Доктор Джангалиев и я очень обеспокоены тем, что осталось мало мест, где в наши дни растут дикие деревья, не окруженные культурными деревьями».

Некоторые из диких деревьев были потеряны из-за расширения коммерческих яблоневых садов, но большинство из них нашли свое пространство узурпированным городским расширением. Население Алматы, крупнейшего города Казахстана, в 1960 году составляло около 456 000 человек. К 2000 году оно увеличилось более чем вдвое и достигло 1 140 000 человек. Площадь земель с высокой плотностью застройки в Алматинской агломерации увеличилась на 125 процентов с 1964 года, при этом кондоминиумы и крупные гостиницы граничили с уличными дорожками, ранее обсаженными культурными яблонями.Когда производитель сидра Фрэнк Браунинг посетил Джангалиева в 1992 году во время работы над своей книгой « яблок », он увидел, как новообретенные нефтяные богатства казахов множатся во вторых домах, называемых дачами, на многих возвышенностях, которые раньше были идеальными условиями для диких фруктовых деревьев. Серия лесных карт, составленных Дзангалиевым, Саловой и их коллегами в течение пяти десятилетий, показывает, что с 1960 года от 70 до 80 процентов яблоневых лесов в горах, непосредственно окружающих Алматы, были утрачены.

Эти тенденции принесли немало горя Аймаку Джангалиеву. «Было достаточно плохо, когда во время войны исчез миллион диких яблонь», — говорит он с горечью, вспоминая Вторую мировую войну, когда он сам потерял несколько пальцев на ногах в результате обморожения. Он вздыхает, заламывая свои длинные, красивые, смуглые руки, и вспоминает, как «на китайской границе под Джунгаром советское правительство использовало яблоки для приготовления водки и варенья, но затем уничтожило все деревья, сожгнув их как дрова. Сегодня мы, казахи, находимся на краю очередной пропасти генетической потери среди наших яблок.Вот почему я написал отчет в Казахстанскую комиссию по охране окружающей среды, отметив, что осталось менее 30 процентов первоначальных насаждений яблок, а другие будут потеряны, если мы ничего не сделаем для их защиты. Я многозначительно спрашиваю их: «Вы хотите уничтожить дерево, изображенное на гербе Казахстана?»

Но вместо того, чтобы смириться с тем, что сохранения нескольких лесных остатков достаточно, Дзангалиев задумал другое будущее для казахстанских яблок — поиски, которые параллельны усилиям нового поколения «экологов-примирителей», которые работают над спасением биоразнообразия в быстром темпе. урбанизированные ландшафты.Дзангалиев предложил восстановить леса в лучших оставшихся местообитаниях, используя около двадцати семи клонов отборных диких яблонь, которые будут пересажены обратно в выбранные ниши, соответствующие их экологическим потребностям. По сути, он обходит суженный генофонд одомашненных яблок, отбирая для будущего выращивания только самые вкусные и питательные дикорастущие и полуокультуренные яблоки. В то же время он спешит запустить эти двадцать семь клонов в коммерческое производство, исходя из предположения, что большинство казахов никогда не будут в полной мере уважать богатое генетическое наследие своих родных яблок, если они не получат какой-то доход — или, по крайней мере, некоторый доход. питательные преимущества — от них.

Когда я упоминаю, что его видение кажется довольно амбициозным, лицо Дзангалиева вдруг расплывается в широкой улыбке: «У меня есть такой анекдот с моей женой Татьяной. Мы говорим, что когда я попаду на небеса, чтобы посмотреть, что произойдет после моей смерти, святой Гавриил встретит меня у ворот и спросит, что я сделал за время своего пребывания на Земле достаточно хорошего, чтобы позволить мне попасть на небеса. Отвечу, что из диких яблонь я вывел двадцать семь новых сортов и вместе с женой помог создать четырнадцать новых сортов абрикосов.Тогда святой Гавриил удивится и спросит меня, сколько миллионов людей уже съели их. «Пока нет, правда», — отвечу я, пытаясь объяснить ему, что такое исследование требует времени, чтобы оно принесло плоды».

«Ну, если в ближайшее время люди не начнут есть твои яблоки, — подбадривает его Татьяна, — святой Гавриил скажет тебе, ты попадешь в ад».

«И именно из-за святого Гавриила, — смеясь, говорит Аймак Дзангалиев, — я очень хочу, чтобы мой народ снова ел казахстанские дикие яблоки.

Сам Дзангалиев ежедневно пробует не одно, а несколько диких яблок, так как его собственные исследования показывают, что они сильно различаются по содержанию витаминов и минералов. Но для большинства казахов дикие яблоки стали маргинальным элементом все более глобализированного рациона. Хотя Казахстан когда-то служил житницей, которая несколько раз за последнее столетие защищала бывший Советский Союз от широко распространенного голода, новое изобилие страны привело к снижению зависимости от местного производства продуктов питания и увеличению импорта продуктов питания. Дзангалиев, похоже, опасается, что продовольственная самодостаточность ускользнет от его народа слишком далеко. Он помнит зиму 1955 года, когда суровая зимняя непогода погубила более восьми тысяч гектаров плодовых деревьев. Большая часть того, что было потеряно, это экзотические яблоки Константина, так как, несмотря на свои гигантские размеры, они были плохо приспособлены к климату Казахстана. Дзангалиев знает, что смесь экотипов дикой яблони может лучше противостоять стрессам, связанным с изменчивым климатом, чем несколько крупных сортов.

«Вот почему я прошу у правительства Казахстана больше денег, чтобы ускорить производство этих яблок, прежде чем я умру». На полевой станции, которую он помог создать в 1959 году под хребтом Джунгарского Алатау, он надеется ускорить возобновление посадочного материала дикой яблони в том, что уже стало крупнейшим питомником в Казахстане. Он также предложил ряд охраняемых лесов площадью от двух до трех квадратных километров в качестве заповедников диких яблонь, которые должны быть стратегически размещены на окраине города Алматы.